Глава третья. Часы для всех и для каждого
С высокой башни колокольной,
Призывный заменяя звон,
Часы поют над жизнью дольной,
Следя движение времен.
В. Брюсов
Природа поделила сутки на день и ночь, а человек стал отмечать
«особые точки» дня и ночи уже по своему усмотрению.
«Эллины и все варвары как при различных несчастьях, так и при полном
благополучии преклоняют колена и повергаются ниц при восходе и при
заходе Солнца и Луны...» – читаем мы в диалоге Платона «Законы».
Однако начало суток у разных народов было разным: полночь – у древних
египтян и римлян, полдень – у арабов, закат – у евреев и греков,
заря – у славян. (Сейчас почти весь мир живет по гражданскому времени,
которое начинается в полночь; астрономы же вплоть до 1925 г.
предпочитали вести отсчет времени суток с полудня, и непосвященному
было очень странно читать в их справочниках о лунных затмениях,
происходящих вроде бы днем, когда и луны-то не видно.)
Туземцы островов Товарищества поразили Кука и его спутников тем,
что без всяких часов различали в сутках целых восемнадцать частей,
причем с очень большой точностью. Доли были неравными: на восходе
и закате более мелкие, к полудню и полуночи – крупнее, возможно,
потому что утром и вечером краски неба и его яркость изменяются
быстрее, чем в разгар дня. Инки делили сутки на шесть частей, арабы
– на восемь, майя и исландцы – на десять. Даже в начале нашего века
украинские крестьяне делили сутки не столько по часам, сколько по
древнему обычаю: «досвiта» – за час до рассвета, «рано» – на восходе
солнца и т.д.
Чем дальше уходит патриархальный быт, тем чаще старинные наименования
частей суток требуют пояснений лингвиста и этнографа. В обиходе
остались самые простые: утро, вечер, полдень, полночь, заря, закат...
Часы есть у всех, и мы охотнее называем просто точное время. Какой
же народ достоин чести называться изобретателем деления суток не
на произвольные доли, а на вполне определенные часы?
Скорее всего, славные вавилоняне.
Двенадцать делений на циферблате – память о вавилонских богах Шамаше
и Сине, богах света и тьмы. Умалить долю одного из них было совершенно
недопустимо, и потому отдельно день и отдельно ночь делились на
12 равных частей. Летом дневные части были больше ночных, зимой
– наоборот, да и день ото дня они изменялись, – вся эта сложная
система кажется нам столь надуманной. А вавилонянину наше равномерное
двадцатичетырехчасовое деление суток показалось бы, наверно, страшным
святотатством.
Традиции живучи: в России даже в XVI в. часы на башнях Московского
Кремля показывали отдельно дневное, с восхода до заката, и отдельно
ночное время. Часовщики «водили часы», устанавливая утром и вечером
стрелки на первый час циферблата...
К слову сказать, в Вавилоне даже не знали слова «час», хотя изобрели
солнечные часы. Греки назвали их «гномон» – указатель.
|
