Чего не знали римские полководцы
Если верить легендам, – римляне вначале жили по довольно странному
календарю: в нем было всего 10 лунных месяцев.
Год завершался тогда десятой луны исполненьем.
Это было число в высшей у древних чести
В знак ли перстов десяти, привычного счета порядка... – писал в
самом конце I в. до н.э. Публий Овидий Назон в своих «Метаморфозах».
Вы спросите: «А как же потом? В году ведь двенадцать новолуний как
минимум!» А потом дней просто не считали...
Когда наступит новый год, а с ним придет и календарный счет дням,
знали только жрецы-понтифики. Они наблюдали за появлением молодой
луны. Когда в небе, наконец, прорезался блестящий серпик, граждан
созывали в Капитолий и объявляли о начале месяца – календах. А в
первое мартовское новолуние торжественно возглашалось начало года.
Но не только началом месяца были знамениты календы. В этот день
полагалось платить долги и проценты. Долговая книга называлась «календариум»
– от нее рукой подать и до привычного «календаря».
В день, посвященный первой четверти луны, – «ноны» («нонус» по-латыни
означает девятый, г. е. за 9 дней до «ид» – середины месяца), понтифики
объявляли, какие и когда предстоят в начавшемся месяце праздники,
что для римлян с их невероятным многобожием было сведениями особой
ценности.
А считали римляне дни не последовательно, как мы, а иначе. Говорили:
«Столько-то дней перед календами, нонами, идами». Может показаться,
что это не совсем удобно. Однако если речь идет о планировании своих
действий, гораздо важнее знать, сколько времени еще осталось, чем
сколько уже прошло. Недаром же и в наши дни пишут: «До пуска объекта
осталось...».
Десятимесячный календарь продержался недолго. В 700 г. до
н.э., если опять-таки верить легенде, второй по счету римский царь
Нума Помпилий, полагавший себя прямым потомком священного Ромула,
добавил еще два месяца: януариус, названный так в честь Януса, двуликого
бога входов и выходов (а вовсе не двуличного негодяя, каким считали
его невежественные варвары), и фебруариус, именем своим напоминавший
о Фебрусе, боге подземного царства мертвых, – печальный месяц, который
потому и сделали самым коротким, 28-дневным.
Начало же года по-прежнему приходилось на весенний мартиус – месяц
полевых работ, которому покровительствовал Марс, тогда еще бог весенних
побегов, а не кровавых войн. Затем шли априлис, месяц, когда на
деревьях раскрываются («аперире») почки; майюс, прославляющий богиню
плодородия Майю; и наконец, юниус, посвященный Юноне, богине небосвода,
жене Юпитера, «царице богов и людей», как ее называли.
Месяцы с пятого по десятый почему-то не были отданы никаким богам
и звались просто квинтилис, секстилис, септембер, октобер, новембер
и десембер.
Увы, Нума Помпилий оказался плохим астрономом. Его год получился
куцым, всего в 355 дней, на десять с четвертью меньше, чем требовалось.
Чтобы начало года не прыгало, чтобы не передвигались праздники в
честь богов, понтифики ввели между 23 и 24 фебруариуса дополнительный
месяц – марцедониус, получивший свое название от глагола «марцере»
– увядать. Марцедониус как бы увядал на два года, а потом вновь
появлялся внутри фебруариуса – то длиною 22, то 23 дня. Система,
что и говорить, сложная, требующая неусыпного внимания. А внимания-то
как раз понтификам и не хватало. Очень скоро они запутались и не
нашли ничего лучшего, как добиться разрешения делать вставной месяц
такой длины, «какой нужно». Случилось это в 191 г. до н.э.,
и почти полтораста лет после этого события понтифики занимались
самой удивительной подпольной торговлей – торговлей днями марцедониуса.
Вдруг укорачивая год, они обрушивали на ничего не подозревавших
должников внезапные календы. Если требовалось – убирали неугодного
консула, чьи полномочия неожиданно кончались. Зато для человека
нужного и щедрого год, словно по волшебству, растягивался.
Бороться со своеволием понтификов не пытался никто. Слишком уж
они были могущественны и слишком могущественные люди поддерживали
их. А календарь... Календарь так запутался, что превратился в истинное
народное бедствие.
«Римские полководцы всегда побеждали, – съязвил Вольтер, – но никогда
не знали, в какой день это делали».
|
