Под бледным светом небесного фонаря
Луна исполнена неизъяснимого очарования даже для нас, людей рационалистического
XX в. Легко представить, как обожали ее в те далекие времена, когда
серебристый диск был живым существом, да к тому же наделенным и
магическими способностями. Сколько поэтических легенд было ему посвящено!
У славян Месяц был царем ночи, мужем Солнца. Он влюбился в Утреннюю
Звезду, и в наказание другие боги раскололи его пополам... Странно
похожую легенду встречаем мы на диаметрально противоположном краю
планеты, у австралийских аборигенов: юноша-Месяц, влюбившийся в
чужую жену, изгнан из своего племени и вечно блуждает по небу в
поисках пристанища.
А вот африканцы из племени намака рассказывают, что добрый бог-Месяц
хотел сделать людей такими же бессмертными, как и он, сделать так,
чтобы они умирали и воскресали снова. Но заяц решил напакостить
людям и сказал, что они будут похожи на него, зайца: уж если умрут,
то никогда не воскреснут. И сбылось так, как напророчил глупый заяц.
За это Месяц бросил в зайца своим боевым топором и рассек ему губу,
которая с тех пор у всех зайцев и осталась раздвоенной. И снова
– поразительное сходство! – находим мы похожее поверье у племени,
живущего за десятки тысяч километров от Африки, у алеутов, обитателей
Командорских и Алеутских островов: Месяц, оказывается, может бросать
камнями в своего обидчика и убить его. Почти тот же сюжет прослеживается
в сказке южноамериканских ботокудов: луна умеет вызывать гром, молнию,
карать неурожаем, а порой она падает на землю, и тогда люди во множестве
умирают...
Пляски и песни сопровождали и новолуние, и полнолуние. Одни племена
хотели умилостивить грозное божество, другие – наоборот, попросить
у доброго небожителя удачи и всяческих благ. Готтентоты, например,
плясали ночь напролет и требовали у светила дать побольше меда и
молока. У вьетнамцев сохранился до сих пор красивый обычай созерцать
луну в шестнадцатый день восьмого месяца их лунного календаря: светлый
лик, не закрытый тучами, обещает хороший урожай в этом году, полузадернутый
туманной пеленой – полные закрома после второго сбора зерна, ну
а если небо сплошь закрыто тучами, придется ждать неурожайного года...
Даже не верящий ни в бога, ни в черта европеец нет-нет да и покажет
молодому месяцу завалявшуюся в кармане блестящую монетку: пошли,
мол, побольше денег (в старое время крестьянин серьезно огорчался,
если в столь ответственный момент у него в кармане не оказывалось
серебряной денежки!).
Празднества в честь луны волей-неволей были регулярны, как регулярна
смена лунных фаз. И человек соизмерял свою жизнь с этими циклами.
Североамериканские индейцы так и назначали свои встречи: через столько-то
лун. Промежуток от новолуния до новолуния (или от полнолуния до
полнолуния – разные племена считали по-разному) оказался прочно
связанным с серебристым небесным телом. Недаром же у множества народов
«месяц – светило» и «месяц – промежуток времени» – одно и то же
слово.
|